اخبار الحازم
تفرعات قبيلة الحازم من الفدعان وسوم الابل لقبيلة الحازم شجرة قبيلة الحازم الاصدار الثاني
 

العودة   منتديات قبيلة الحازم > .•:*¨`*:•. ][ الأقسام الأدبية][.•:*¨`*:•. > شخـصيات تاريخـية وسير ذاتية
 

 

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية
 
Bookmark and Share أدوات الموضوع
قديم 11-16-2016   #171


الصورة الرمزية منال الشمال
منال الشمال غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 04-01-2018 (05:22 PM)
 المشاركات : 23,877 [ + ]
 التقييم :  451
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Black

تعديل


افتراضي



من الصحابيات ( فاطمة الزهراء )
رضى الله تعالى عنها و صلى الله و سلم على والدها و على آله و صحبه أجمعين


اسمها وعلو مكانتها :

فاطمة الزهراء رضى الله تعالى عنها
بنت رسول الله محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم صلى الله عليه و سلم
القرشية سيدة نساء الأمة ، وأحب الناس إلى رسول الله .
أمها خديجة
بنت خويلد بن أسد القرشية رضى الله تعالى عنها سيدة سيدات بيت النبوة .
لقِّبت بالزهراء ،
وكانت تُكنى أم الحسن وأم الحسين رضى الله تعالى عنهما ، وكان يطلق عليها أم أبيها .
زوجها هو علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي رضى الله تعالى عنه ،
وابناها هما الحسن و الحسين رضى الله تعالى عنهما سيدا فتيان الجنة .

ولدت فاطمة - رضي الله عنها - سنة إحدى وأربعين من مولد النبي ،
وأنكح رسول الله عليه الصلاة و السلام فاطمة - رضي الله عنها - لعلي بن أبي طالب بعد وقعة أُحد،
وكان سنُّها يوم تزويجها خمس عشرة سنة وخمسة أشهر ونصفًا ،
وكان سنُّ عليٍّ رضى الله تعالى عنه إحدى وعشرين سنة وخمسة أشهر .

وكانت فاطمة - رضي الله عنها - أصغر بنات رسول الله ؛
إذ كانت زينب رضى الله تعالى عنها الأولى ، ثم الثانية رقية رضى الله تعالى عنها ،
ثم الثالثة أم كلثوم رضى الله تعالى عنها ، ثم الرابعة فاطمة الزهراء رضى الله تعالى عنها ،
وانقطع نسل رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا منها ؛
فإن الذكور من أولاده رضى الله تعالى عنهم ماتوا صغارًا ،
وأما البنات فإن رقية - رضي الله عنها - ولدت عبد الله بن عثمان رضى الله تعالى عنه فتوفي
صغيرًا ، وأما أم كلثوم - رضي الله عنها - فلم تلد ،
وأما زينب - رضي الله عنها - فولدت عليًّا رضى الله تعالى عنه ومات صبيًّا ،
وولدت أمامة بنت أبي العاص رضى الله تعالى عنها فتزوجها عليّ رضى الله تعالى عنه ،
ثم بعده المغيرة بن نوفل رضى الله تعالى عنه .

قال الزبير رضى الله تعالى عنه :
انقرض عقب زينب رضى الله تعالى عنها .

زواجها من علي رضى الله تعالى عنه :

وفي قصة زواجها يقول علي بن أبي طالب رضى الله تعالى عنه :
خطبت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ،
فقالت لي مولاة لي : هل علمت أن فاطمة خطبت إلى رسول الله عليه الصلاة و السلام ؟
قلت : لا .
قالت : فقد خطبت ، فما يمنعك أن تأتي رسول الله عليه الصلاة و السلام فيزوِّجك .
فقلت : وعندي شيء أتزوج به ؟ !
فقالت : إنك إن جئت رسول الله زوَّجك
. فوالله ما زالت ترجِّيني حتى دخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم ،
وكانت لرسول الله عليه الصلاة و السلام جلالة وهيبة ،
فلما قعدت بين يديه أفحمت ، فوالله ما أستطيع أن أتكلم ،
فقال عليه الصلاة و السلام :

( ما جاء بك ، ألك حاجة ؟ )
فسكتُ ،
فقال :

( لعلك جئت تخطب فاطمة ؟ )
قلت : نعم . قال :

( وهل عندك من شيء تستحلها به ؟ )
فقلت : لا –والله - يا رسول الله .
فقال :

( ما فعلت بالدرع التي سلحتكها )
فقلت : عندي والذي نفس عليٍّ بيده ، إنها لحطمية ما ثمنها أربعمائة درهم .
قال :

( قد زوجتك ، فابعث بها ، فإن كانت لصداق فاطمة بنت رسول الله ) .

وقد ولدت - رضي الله عنها - له الحسن والحسين وأم كلثوم وزينب رضى الله تعالى عنهن ،
ولم يتزوج عليٌّ رضى الله تعالى عنه عليها رضى الله تعالى عنها غيرها حتى ماتت .

مواقف من حياتها مع الرسول :

كانت فاطمة - رضي الله عنها - من قلب رسول الله صلى الله عليه و سلم بمكان ؛
إذ كانت من أحب الناس إليه ، كيف لا وهي بنت مَن رزقه الله حبها ،
وهي خديجة رضي الله عنها ، وكانت أشبه الناس بها ، فلما ماتت كانت
تقوم مقام أمها في تخفيف الآلام والأحزان عنه ، وتساعده في شئون
حياته ومعيشته ، حتى بعد زواجه وزواجها رضي الله عنها .

وكانت - رضي الله عنها - تستعين به و تستشيره في قضاء حوائجها ،
لعلمها بأنه سيخفف عنها ويدلها على الخير ؛ وفي ذلك يروي زوجها
علي فيقول : شكت فاطمة - رضي الله عنها - ما تلقى في يدها من الرَّحَى[1] ،
فأتت النبي تسأله خادمًا فلم تجده ، فذكرت ذلك لعائشة، فلما جاء أخبرته .

قال علي رضى الله تعالى عنه : فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا ، فذهبت أقوم
فقال عليه الصلاة و السلام :

( مكانك ) .
فجلس بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدري ،
ثم قال عليه الصلاة و السلام :

( ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم ؟
إذا أويتما إلى فراشكما فكبرا ثلاثًا وثلاثين ، وسبحا ثلاثًا وثلاثين ، واحمدا ثلاثًا وثلاثين ،
فهذا خير لكما من خادم ) .

وفي مشهده الأخير و هو على فراش الموت ، كان لها هذا الموقف المؤثر،
يقول أنس رضى الله تعالى عنه :
لما تغشى رسول الله الكرب ، كان رأسه في حجر
فاطمة ، فقالت فاطمة رضي الله عنها : و اكرباه يا أبتاه! فرفع رأسه
و قال عليه الصلاة و السلام :

( لا كرب على أبيك بعد اليوم يا فاطمة )

من مواقفها مع الصحابة :
مع أبي بكر رضى الله تعالى عنه :

وذلك حين توفي رسول الله و جاءته تطلب إرثها ؛
فعن أبي الطفيل رضى الله تعالى عنه قال :
جاءت فاطمة - رضي الله عنها - إلى أبي بكر رضى الله تعالى عنه،
فقالت : يا خليفة رسول الله ، أنت ورثت رسول الله أم أهله ؟ !
قال : بل أهله . قالت : فما بال سهم رسول الله ؟
قال : إني سمعت رسول الله يقول :

( إذا أطعم الله نبيًّا طعمة ثم قبضه جعله للذي يقوم بعده )

، فرأيتُ أن أردَّه على المسلمين . فقالت : أنت ورسول الله أعلم .

أثر الرسول في تربيتها :

لقد كان لرسول الله المعلم والمربي تأثيرٌ كبيرٌ في شخص ابنته فاطمة رضي الله عنها ،
فمن يوم أن جاء جبريل بقوله تعالى :

{ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ }

[الشعراء: 214] ،

قام و قال عليه الصلاة و السلام :

( يا معشر قريش ، اشتروا أنفسكم ، لا أغني عنكم من الله شيئًا،
يا بني عبد مناف لا أغني عنكم من الله شيئًا ،
يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئًا ،
ويا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئًا ،
ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت من مالي ، لا أغني عنك من الله شيئًا ) .

يروي ثوبان فيقول : دخل رسول الله على فاطمة - رضي الله تعالى عنها –
وأنا معه ، وقد أخذت من عنقها سلسلة من ذهب ، فقالت : هذه أهداها
إليَّ أبو حسن . فقال رسول الله : " يا فاطمة ، أيسرك أن يقول الناس :
فاطمة بنت محمد وفي يدك سلسلة من نار؟ " ثم خرج ولم يقعد ، فعمدت
فاطمة إلى السلسلة فاشترت غلامًا فأعتقته .
فبلغ ذلك النبي فقال عليه الصلاة و السلام :

( الحمد لله الذي نجَّى فاطمة من النار ) .

من ملامح شخصيتها :
الأصدق لهجة :

يُروى في ذلك عن عائشة - رضي الله عنها - أنها كانت إذا ذُكرت فاطمة بنت النبي ،
قالت : " ما رأيت أحدًا كان أصدق لهجة منها إلا أن يكون الذي ولدها " .

والأشد حياء :

إذا كان مربيها أشد حياءً من العذراء في خدرها ، فكيف نتوقع أن تكون
هي رضي الله عنها ؟ ! فلقد بلغ من شدة حيائها - رضي الله عنها - أنها
كانت تخشى أن يصفها الثوب بعد وفاتها ، وأنها استقبحت ذلك كثيرًا حتى
جعلت لها أسماء بنت عُمَيْس - رضي الله عنها - نعشًا ، وهو أول ما كان
النعش آنذاك . ثم الأكثر من ذلك أنها - رضي الله عنها - أمرت أسماء أن
تغسّلها هي و زوجها فقط، وأن لا تُدخِل عليها أحدًا،
فكانت - رضي الله عنها - أول من غُطِّي نعشها من النساء في الإسلام .

وترضى بأقل القليل :

فهي رضي الله عنها - وإن كانت تعلم أنها بنت سيد المرسلين وخاتم
النبيين وسيد ولد آدم - لم تطمع في الحياة ، ولم تطمح نفسها إلى الخيال
بالعيش الراغد و الحياة الهنيئة ، بل إنها قد ضُرب بها المثل في زواجها
اليسير المهر، القليل المؤنة ، فقد كان مهرها درعًا ، وأساس متاعها ما
هو إلا سرير مشروط ، ووسادة من أَدَمٍ حَشْوُها ليفٌ ، وقِرْبة .

وبعد زواجها - رضي الله عنها - عاشت حياة بسيطة متواضعة ،
فهي تطحن وتعجن خبزها بيديها مع إدارة كافة شئون بيتها الأخرى ،
إضافةً إلى واجبات زوجها عليها كما تعلمتها في بيت أبيها .

فضائلها :

لا يستغرب إذن على مثل هذه الشخصية العظيمة أن يورد في فضلها
الكثير من الأحاديث والروايات التي تبرز مكانتها - رضي الله عنها –
في هذه الأمة ، وكان من هذا ما يلي :

(1) أحب أهل رسول الله إليه

فعن أسامة بن زيد رضى الله عنه قال :

[ كنت في المسجد فأتاني العباس وعليّ فقالا لي :
يا أسامة ، استأذن لنا على رسول الله . فدخلت على النبي فاستأذنته فقلت له :
إن العباس وعليًّا يستأذنان .
قال : عليه الصلاة و السلام

( هل تدري ما حاجتهما ؟ )
قلت : لا والله ما أدري .
قال عليه الصلاة و السلام

( لكني أدري ، ائذن لهما ) .
فدخلا عليه
فقالا : يا رسول الله ، جئناك نسألك ، أي أهلك أحب إليك ؟
قال عليه الصلاة و السلام

( أحب أهلي إليَّ فاطمة بنت محمد )

فقالا : يا رسول الله ،
ليس نسألك عن فاطمة ، قال :

( فأسامة بن زيد الذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه ) .

(2) شجنة من رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم

عن المسور بن مخرمة رضى الله تعالى عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

( إنما فاطمة شجنة مني ، يبسطني ما يبسطها ، ويقبضني ما يقبضها )

(3) من خير نساء العالمين

عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

( خير نساء العالمين : مريم بنت عمران ، و خديجة بنت خويلد ،
و فاطمة بنت محمد ، و آسية امرأة فرعون )

من الأحاديث التي روتها :

وكان مما روته - رضي الله تعالى عنها -
عن أبيها صلى الله عليه و سلم أنها قالت :

" كان رسول الله إذا دخل المسجد قال : باسم الله ، والسلام على رسول الله ،
اللهم اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي أبواب رحمتك .
وإذا خرج قال : باسم الله ، والسلام على رسول الله ، اللهم اغفر لي ذنوبي ،
وافتح لي أبواب فضلك " .

وفاتها :

ماتت فاطمة - رضي الله عنها - بنت رسول الله لثلاث ليالٍ خلون من شهر
رمضان ، وهي ابنة تسع وعشرين سنة أو نحوها ، وكانت أول أهله
لحوقًاً به ، وصلى عليها زوجها علي بن أبي طالب بعد أن غسّلها هو
وأسماء بنت عميس رضي الله عنها ، وكانت أشارت عليه أن يدفنها ليلاً .

[1] الرحى : الأداة التي يطحن بها ،
وهي حجران مستديران يوضع أحدهما على الآخر ويدار الأعلى على قطب .




 

رد مع اقتباس
قديم 11-16-2016   #172


الصورة الرمزية منال الشمال
منال الشمال غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 04-01-2018 (05:22 PM)
 المشاركات : 23,877 [ + ]
 التقييم :  451
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Black

تعديل


افتراضي



من الصحابيات
هند بنت عتبة
رضى الله تعالى عنها



اسمها :

هي هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف أم معاوية .

حالها في الجاهلية :

كانت هند بنت عتبة عند الفاكه بن المغيرة المخزومي ، وكان الفاكه من
فتيان قريش ، فاتهمها بالفاحشة خطأً فطلقها ، فأخبرت هند أباها أنه
كاذب عليها ، فحاكمه أبوها عتبة بن ربيعة إلى بعض كُهّان اليمن ، فبرَّأها
مما رماها به زوجها ، وبشَّرها بأنها ستلد ملكًا يقال له معاوية .
فوثب إليها الفاكه فأخذ بيدها ، فنترت يدها من يده ، وقالت له :
إليك عنِّي ، والله لا يجمع رأسي ورأسك وسادة ، والله لأحرصَنَّ أن يكون
هذا الملك من غيرك . فتزوجها أبو سفيان بن حرب ، فجاءت منه بمعاوية

موقفها في غزوة أحد :

لما التقى الناس في غزوة أُحد ودنا بعضهم من بعض ،
قامت هند بنت عتبة في النسوة اللاتي معها ،
وأخذن الدفوف يضربن بها خلف الرجال ،
ويحرضن على القتال ، فقالت هند فيما تقول :

إن تقبلوا نعـانق *** و نفرش النمـارق
أو تدبـروا نفارق *** فراق غير وامـق

وفي يوم أُحد جعلت هند بنت عتبة النساء معها يجدعن أنوف المسلمين
ويبقرن بطونهم ويقطعن الآذان إلا حنظلة ؛ فإن أباه كان من المشركين ،
وبقرت هند عن بطن حمزة فلاكتها، فلم تستطع أن تسيغها ، فلفظتها.
ثم علت على صخرة مشرفة فصرخت بأعلى

صوتها :

نحن جزيناكم بيوم بـدر *** والحرب بعد الحرب ذات سعـر
ما كان عن عتبة لي مـن *** صبر ولا أخي وعمـه وبكـري

إسلامها :

أسلمت هند بنت عتبة - رضي الله عنها - يوم الفتح وحسن إسلامها ،
فلما بايع رسول الله النساء وقال في البيعة :

( ولا يسرقن ولا يزنين )

قالت هند رضي الله عنها : وهل تزني الحرة وتسرق؟!

فلما قال :

( ولا يقتلن أولادهن )

قالت : ربيناهم صغارًا وقتلتهم كبارًا
. وشكت إلى رسول الله زوجها أبا سفيان أنه شحيح لا يعطيها من الطعام
ما يكفيها وولدها ،
فقال لها رسول الله :

( خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك وولدك )

ولما أسلمت هند - رضي الله عنها - جعلت تضرب صنمًا لها في بيتها
بالقَدُوم حتى فلذته فلذة فلذة ، وتقول : كنا معك في غرور .

مواقفها مع النبي :

يقول عروة بن الزبير أن عائشة -رضي الله عنها- قالت: إن هند بنت
عتبة بن ربيعة قالت: يا رسول الله، ما كان مما على ظهر الأرض أهل
أخباء أحب إليَّ أن يذلوا من أهل أخبائك، ثم ما أصبح اليوم أهل أخباء
أحب إليَّ من أن يَعِزُّوا من أهل أخبائك.
قال رسول الله:

( وأيضًا، والذي نفس محمد بيده )

وكان رسول الله أمر بقتل هند بنت عتبة لما فعلت بحمزة، ولما كانت
تؤذي رسول الله بمكة ، فجاءت إليه النساء متخفية فأسلمت وكسرت كل
صنم في بيتها ، وقالت: لقد كنا منكم في غرور . و أهدت إلى رسول الله
جديين ، واعتذرت من قلة ولادة غنمها ، فدعا لها بالبركة في غنمها
فكثرت ، فكانت تهب وتقول : هذا من بركة رسول الله،
فالحمد لله الذي هدانا للإسلام .

من مواقفها مع الصحابة :
موقفها مع زينب بنت رسول الله :

تقول السيدة زينب بنت رسول الله : لما قدم أبو العاص مكة ،
قال لي : تجهزي فالحقي بأبيك . فخرجت أتجهز ، فلقيتني هند بنت عتبة
فقالت : يا بنت محمد ، ألم يبلغني أنك تريدين اللحوق بأبيك ؟ فقلت لها :
ما أردت ذلك . فقالت : أيْ بنت عم ، لا تفعلي ، إني امرأة موسرة وعندي
سلع من حاجتك ، فإن أردت سلعة بعتكها ، أو قرضًا من نفقة أقرضتك ؛
فإنه لا يدخل بين النساء ما بين الرجال .
قالت : فوالله ما أراها قالت ذلك إلا لتفعل ، فخفتها فكتمتها ،
وقلت : ما أريد ذلك .

موقفها مع هند بنت أثاثة في غزوة أحد :

قالت هند بنت عتبة تفتخر بقتل حمزة وغيره ممن أصيب من المسلمين ،
إذ علت على صخرة مشرفة فنادت بأعلى صوتها :

نحن جزيناكـم بيوم بـدر *** والحرب بعد الحرب ذات سعر
ما كان عن عتبة لي من صبر *** أبي وعمـي وشقيق بكـري
شفيت وحشي غليل صدري *** شفيت نفسي وقضيت نذري

وأجابتها هند بنت أثاثة بن المطلب فقالت :

خزيت في بدر وغير بدر *** يا بنت وقاع عظيـم الكفر
صبحك الله غداة الفجر *** بالهاشميين الطـوال الزهـر
بكل قطاع حسام يفري *** حمزة ليثي وعلـي صقـري

موقفها مع أبي سفيان يوم فتح مكة :

خرج أبو سفيان حتى إذا دخل مكة صرخ بأعلى صوته : يا معشر قريش ،
هذا محمد قد جاءكم بما لا قِبل لكم به ؛ فمن دخل دار أبي سفيان فهو آمن.
فقامت إليه هند بنت عتبة فأخذت بشاربه وقالت : اقتلوا الحَمِيت [1]
الدَّسِم الأَحْمَس [2] . فقال أبو سفيان : لا يغرَنَّكم هذه من أنفسكم ؛
فإنه قد جاءكم بما لا قِبل لكم به ، من دخل دار أبي سفيان فهو آمن .
قالوا : قبحك الله ! وما تغني دارك ؟ قال : ومن أغلق عليه بابه فهو آمن ،
و من دخل المسجد فهو آمن . فتفرَّق الناس إلى دورهم وإلى المسجد .

موقفها مع معاوية :

قال معاوية بن أبي سفيان : لما كان عام الحديبية وصدت قريش
رسول الله عن البيت ، ودافعوه بالراح ، وكتبوا بينهم القضية ،
وقع الإسلام في قلبي فذكرت ذلك لأمِّي هند بنت عتبة ، فقالت : إياك أن
تخالف أباك ، وأن تقطع أمرًا دونه فيقطع عنك القوت . وكان أبي يومئذٍ
غائبًا في سوق حباشة .

موقفها مع عمر :

جاء عمر بن الخطاب إلى أبي سفيان ، فإذا هند بنت عتبة - رضي الله عنها
امرأته تهيئ أُهُبه لها في المدينة ، فقال : أين أبو سفيان ؟
فقالت هند رضي الله عنها : ها هو ذا . وكان في ناحية من البيت ،
فقال : احتسبا واصبرا . فقالا : مَن يا أمير المؤمنين ؟ قال : يزيد بن أبي سفيان .
فقالا : من استعملت على عمله ؟ قال : معاوية بن أبي سفيان .
قالا : وصلتك رحم ، وإنا لله وإنا إليه راجعون .

وفاتها :

شهدت اليرموك مع زوجها ، وماتت يوم مات أبو قحافة في سنة أربع عشرة .
[1] الحميت: وعاء السمن .
[2] الأحمس: الكثير اللحم .





 

رد مع اقتباس
قديم 11-16-2016   #173


الصورة الرمزية منال الشمال
منال الشمال غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 04-01-2018 (05:22 PM)
 المشاركات : 23,877 [ + ]
 التقييم :  451
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Black

تعديل


افتراضي



الصحابي قرظة رضي الله تعالى عنه

بفتحتين وظاء مشالة بن كعب بن ثعلبة بن عمرو بن كعب بن الاطنابة الأنصاري
الخزرجي ويقال قرظة بن عمرو بن كعب بن عمرو بن عائذ
بن زيد مناة بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج
هكذا نسبه بن الكلبي وغيره قال البخاري له صحبة وقال البغوي
سكن الكوفة وقال بن سعد أمه خليدة بنت ثابت بن سنان وهو أخو عبد الله بن أنيس
لامه وشهد قرظة أحدًا وما بعدها وكان ممن وجهه عمر إلى الكوفة يفقه
الناس وقال بن السكن يكنى أبا عمرو وقال بن أبي حاتم يقال له صحبة سكن الكوفة
وابتنى بها دارًا وكنيته أبو عمر ومات في خلافة علي فصلى عليه
روى عنه عامر بن سعد والشعبي وسعد بن إبراهيم وروايته عنه مرسلة
وقال بن حبان له صحبة سكن الكوفة وحديثه عند الشعبي وذكر في وفاته
ما تقدم وفيه نظر لما ثبت في صحيح من طريق علي بن ربيعة
قال أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب فقال المغيرة بن شعبة
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

( من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة )

وهذا يقتضى أن يكون قرظة مات في خلافة معاوية حين كان المغيرة
على الكوفة لأن المغيرة كان في مدة الاختلاف بين علي ومعاوية مقيما
بالطائف فقدم بعد موت علي فولاه معاوية الكوفة بعد أن أسلم له الحسن
الخلافة وبذلك جزم بن سعد وقال مات بالكوفة والمغيرة وال عليها
وكذا قال بن السكن وزاد وهو الذي قتل بن النواحة صاحب مسيلمة في ولاية بن مسعود
بالكوفة وفتح الري سنة ثلاث وعشرين وأسند ما تقدم في خلافة
على عن علي بن المديني ووقع التصريح بان المغيرة كان يومئذ أمير الكوفة
في رواية لمسلم وفي رواية الترمذي فجاء المغيرة فصعد النبر فحمد الله
واثنى عليه وقال ما بال النوح في الإسلام ثم ذكر الحديث وفي كتاب العلم
من صحيح البخاري ما يدل على أن المغيرة
مات وهو أمير الكوفة في خلافة معاوية‏.‏
والله جل جلاله اعلم




 

رد مع اقتباس
قديم 11-16-2016   #174


الصورة الرمزية منال الشمال
منال الشمال غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 04-01-2018 (05:22 PM)
 المشاركات : 23,877 [ + ]
 التقييم :  451
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Black

تعديل


افتراضي



( عكرمة بن أبي جهل رضى الله تعالى عنه )

حال عكرمة بن أبي جهل في الجاهلية :
هو عكرمة بن أبي جهل بن هشام بن المغيرة ، واسم أبي جهل عمرو ، وكنيته أبو الحكم ،
وإنما رسول الله والمسلمون كنَّوْهُ أبا جهل ، فبقي عليه ونُسي اسمه وكنيته .
وقد كان عكرمة مثل أبيه شديد العداوة للإسلام ، ومن ثَمَّ نجده مع أبيه يوم بدر،
وخرج يوم أُحد ليثأر لقتل أبيه ، وغيرها من المشاهد مع المشركين .

موكب النور يقترب من عكرمة بن أبي جهل :
في السنة الثامنة من الهجرة اتجه المسلمون إلى مكة فاتحين ،
ويُقرِّر الرسول الرحيم العفو عن جميع أهل مكة من المشركين
إلا أربعة أنفس منها عكرمة بن أبي جهل ، ويأمر بقتلهم وإنْ وجدوا متعلقين بأستار الكعبة ,
فهرب عكرمة ولحق باليمن ، فركب البحر فأصابتهم عاصف ،
فقال أصحاب السفينة لأهل السفينة : أخلصوا ؛ فإن آلهتكم لا تغني عنكم شيئًا هاهنا.
فقال عكرمة :
" لئن أنجاني الله من هذا لأرجعَنَّ إلى محمد ولأضعنَّ يدي في يده " .
فسكنت الريح ، فرجع عكرمة إلى مكة فأسلم وحسن إسلامه .
وتُسلِم زوجته أم حكيم ، وهي بنت عمِّه الحارث بن هشام ، وتستأمن له من رسول الله فيؤمِّنه ،
وتسير إليه الزوجة الحريصة على نجاته من النار وهو باليمن بأمان رسول الله فيقدم معها ،
ويُعلِن أمام رسول الله شهادة الإسلام ، فسُرَّ بذلك .
ومنذ إسلامه حاول أن يعوض ما فاته من الخير،
فقد أتى النبيَّ وقال :
" يا رسول الله ، والله لا أترك مقامًا قمتُهُ لأصدَّ به عن سبيل الله إلا قمتُ مثله في سبيله ،
ولا أترك نفقةً أنفقتها لأصد بها عن سبيل الله إلا أنفقت مثلها في سبيل الله "

من أحاديث عكرمة بن أبي جهل عن النبي :

روى الإمام أحمد بسنده قال : حدثنا حجاج ، حدثني شعبة ، عن قتادة،
عن عكرمة أنه قال :
" لما نزلت هذه الآية الكريمة :
{ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ }
[الفتح: 1، 2] .
قال أصحاب رسول الله :
هنيئًا مريئًا لك يا رسول الله ، فما لنا ؟
فنزلت هذه الآية :
{ لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ
خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ }
[الفتح : 5]".

جهاد عكرمة بن أبي جهل في سبيل الله :
ظهرت ملامح بطولته وسماته القيادية في حروب الردة ،
فقد استعمله أبو بكر على جيش وسيَّره إلى أهل عُمان وكانوا ارتدُّوا فظهر عليهم .
ثم وجّهه أبو بكر أيضًا إلى اليمن ، فلما فرغ من قتال أهل الرِّدَّة سار إلى الشام مجاهدًا
أيام أبي بكر مع جيوش المسلمين ، فلما عسكروا بالجرف على ميلين من المدينة ،
خرج أبو بكر يطوف في معسكرهم، فبصر بخباء عظيم حوله ثمانية أفراس ورماح وعدة ظاهرة ،
فانتهى إليه فإذا بخباء عكرمة ، فسلم عليه أبو بكر وجزاه خيرًا، وعرض عليه المعونة،
فقال:
"لا حاجة لي فيها ، معي ألفا دينار" .
فدعا له بخير ، فسار إلى الشام واستشهد .

أهم ملامح شخصية عكرمة بن أبي جهل :
الحب العميق للقرآن
كان عكرمة بن أبي جهل يأخذ المصحف، فيضعه على وجهه
و يقول :
" كلام ربي ، كلام ربي " .

الإيثار في أشد المواقف :
روى حبيب بن أبي ثابت أن الحارث بن هشام وعكرمة بن أبي جهل
و عياش بن أبي ربيعة جرحوا يوم اليرموك، فدعا الحارث بن هشام بماء ليشربه ،
فنظر إليه عكرمة ، فقال الحارث : ادفعوه إلى عكرمة . فلما أخذه عكرمة نظر إليه عياش ،
فقال عكرمة :
ادفعوه إلى عياش . فما وصل إلى عياش ولا إلى أحد منهم حتى ماتوا جميعًا وما ذاقوه .

الجانب القيادي:
لقد كان قائدًا في جاهليته ، وعندما أسلم ظل محتفظًا بهذه السمة .

الأثر النبوي في شخصية عكرمة بن أبي جهل :
حينما قدم عكرمة ليعلن إسلامه وثب النبي إليه دون رداء مستقبلاً له ؛ فرحًا بقدومه ،
وقال له
( مرحبًا بالراكب المهاجر )
ولعل الحبيب عانقه ، فأزال ما على قلبه من ركام الجاهلية .
و لا شك أن لهذه المواقف العظيمة وغيرها من رسول الله
أعظمَ الأثر في نفس هذا الصحابي العظيم

استشهاد عكرمة بن أبي جهل :
تُوُفِّي في معركة اليرموك ، فوُجد به بضع وسبعون ما بين طعنة و ضربة ورمية .




 

رد مع اقتباس
قديم 11-16-2016   #175


الصورة الرمزية منال الشمال
منال الشمال غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 04-01-2018 (05:22 PM)
 المشاركات : 23,877 [ + ]
 التقييم :  451
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Black

تعديل


افتراضي



الصحابية
عقرب بنت معاذ بن النعمان بن امرئ القيس
بن زيد بن عبد الأشهل
رضي الله تعالى عنها


ذكرها بن حبيب في المبايعات وقال كانت زوج قيس بن الخطيم وهي والدة
يزيد بن قيس وأخيه ثابت بن قيس وقال بن سعد هي شقيقة سعد بن معاذ
أسلمت وبايعت وكانت تزوجت يزيد بن كرز بن زعوراء بن عبد الأشهل
فولدت له رافعًا وحواء ثم خلف عليها قيس بن الخطيم فولدت له ثابتا
ويزيد وبه كان يكنى واستشهد يوم الجسر‏.‏
والله جل جلاله اعلم




 

رد مع اقتباس
قديم 11-16-2016   #176


الصورة الرمزية منال الشمال
منال الشمال غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 04-01-2018 (05:22 PM)
 المشاركات : 23,877 [ + ]
 التقييم :  451
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Black

تعديل


افتراضي



الصحابية
رابطة بنت الحارث بن جبيلة بن عامر
رضي الله تعالى عنها

بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشية التيمية زوج الحارث بن خالد بن
صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ذكرها بن إسحاق فيمن
هاجر إلى أرض الحبشة وقيل اسمها ربطة بغير ألف وبه جزم بن سعد
وأبو عمر وقال أمها زينب بنت عبد الله بن ساعدة الخزاعية وهي أخت
صبيحة بنت الحارث واسلمت قديما بمكة وبايعت وهاجرت إلى الحبشة
فولدت له هناك موسى وعائشة فمات موسى بالحبشة وهلكت ربطة في
الطريق وهي راجعة‏.رضي الله عنها وارضاها


 

رد مع اقتباس
قديم 11-16-2016   #177


الصورة الرمزية منال الشمال
منال الشمال غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 04-01-2018 (05:22 PM)
 المشاركات : 23,877 [ + ]
 التقييم :  451
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Black

تعديل


افتراضي



الصحابي ورد بن قتادة
رضي الله تعالى عنه


من بني مداس بن عبد الله بن دبيان بن الحارث بن سعد هديم
قال بن الكلبي هو الذي ربط أم قرفة الفزارية بين فرسين فشقها نصفين
وكان ذلك بأمر زيد بن حارثة لما غزا بني فزارة وأسر أم قرفة
قال بن الكلبي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب لقوم من بني فزارة
كتابًا في عسيب في قطيعة وادي القرى فأخذ ورد العسيب فبلغ ذلك
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏

( دعوا أسد الهومات وواديه وعوض الفزاري سواه )

أسلم بعد ذلك وغزا مع زيد بن حارثة فاستشهد
والله جل جلاله اعلم




 

رد مع اقتباس
قديم 11-16-2016   #178


الصورة الرمزية منال الشمال
منال الشمال غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 04-01-2018 (05:22 PM)
 المشاركات : 23,877 [ + ]
 التقييم :  451
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Black

تعديل


افتراضي



رُقَـيـة رضى الله تعالى عنها
أبنة محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم .


* و هي البنت الثانية من بنات النبي صلى الله عليه و سلم .
* تزوجها عتبة بن أبي لهب قبل الهجرة فلما أنزلت :

{ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ }

(المسد:1)،
قال أبوه : رأسي من رأسك حرام ، إن لم تطلق أبنته ، ففارقها قبل الدخول .
* ثم تزوجها عثمان ، و هاجرت معه إلى الحبشة الهجرتين جميعا ،
و ولدت له ولداً اسمه عبد الله ، و به كان يكنى ، و بلغ ست سنين ،
فنقره ديك في وجهه ، فطَمِر ( ورِمَ ) وجهُهُ ، فمات ، و لم تلد له شيئاً بعد ذلك .
* ثم هاجرت إلى المدينة بعد عثمان ، و مرضت قبيل بدر ،
فخلف النبي صلى الله عليه و سلم عليها عثمان ؛
فتوفيت ، و المسلمون ببدر .




 

رد مع اقتباس
قديم 11-16-2016   #179


الصورة الرمزية منال الشمال
منال الشمال غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 04-01-2018 (05:22 PM)
 المشاركات : 23,877 [ + ]
 التقييم :  451
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Black

تعديل


افتراضي



الصحابي لبي بن لبا
رضي الله عنه


الأول بموحدة مصغر وأبوه بموحدة خفيفة وزن عصا قال البخاري له
صحبة روى عنه أبو بلج الصغير وقال أبو حاتم الرازي كان يكون بواسط
وقال هو وأبو حاتم بن حبان يقال إن له صحبة وقال بن السكن لم نجد له
سماعا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرج البخاري وابن أبي
خيثمة والبغوي وابن السكن من طريق محمد بن يزيد الواسطي عن أبي
يلج عن لبى بن لبا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رأيته
وعليه مطرف خز أحمر سبق فرس له فجلله ببرد عدنى اختصره
البخاري وقال بن فتحون ضبطناه عن الفقيه أبي علي لبا بوزن عصا
وضبطناه عن الاستيعاب بضم اللام وتشديد الموحدة ورأيته بخط بن مفرج
مثله وكذلك في لبى انتهى وتبع بن الدباغ أبا علي وكذا بن الصلاح في
علوم الحديث وخالف الجميع بن قانع فجعله مع أبي بن كعب وقد أشرت
إلى وهمه في ذلك في حرف الألف‏.‏
والله جل جلاله اعلم




 

رد مع اقتباس
قديم 11-16-2016   #180


الصورة الرمزية منال الشمال
منال الشمال غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7
 تاريخ التسجيل :  Oct 2009
 أخر زيارة : 04-01-2018 (05:22 PM)
 المشاركات : 23,877 [ + ]
 التقييم :  451
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Black

تعديل


افتراضي



الصحابي غزية رضي الله عنه


بفتح أوله وكسر الزاي بعدها مثناة مشددة بن الحارث قال البخاري وأبو حاتم الرازي
وابن حبان له صحبة واختلف في نسبه فقيل أنصاري مازني قاله البخاري وابن حبان
وابن السكن وغيرهم وقيل اسلمي وقيل خزاعي ولعله من خزاعة حالف الأنصار
واسلم وهو وأخوه خزاعة قال البخاري يعد في أهل الحجاز وقال البغوي سكن الشام
وقال بن يونس لا نعلم له ذكرًا إلا في هذا الحديث يعني الآتي واراه ممن سكن المغرب
من الصحابة وقال بن السكن معدود في أهل الحجاز روى عنه حديث واحد وقال بن منده
عداده في أهل المدينة وروى البخاري والبغوي وابن السكن وابن مندة من طريق الليث
عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يزيد بن خصيفة عن عبد الله بن رافع مولى
أم سلمة عن غزية بن الحارث أنه أخبره أن شبانا من قريش عام الفتح أو بعده ارادو أن
يهاجروا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعهم آباؤهم ثم ذكروا ذلك
لرسول الله صل الله عليه وسلم فقال‏:‏
( لا هجرة بعد الفتح وإنما هو الجهاد والنية )
اختصره البخاري
قال بن منده تابعه عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال قلت وحديث عمرو
بن الحارث عند بن السكن وابن يونس من طريق بن وهب عنه لكن عند بن يونس عبد الرحمن
بن رافع وعند بن السكن عبد الله بن رافع وهو الأصح كما في رواية البغوي وغيره وجزم أبو
عمر بأنه عبد الله بن رافع مولى أم سلمة وباعتبار ذلك يعكر على بن يونس ذكره إياه في
المصريين وأخرج بن السكن وابن مندة أيضًا من طريق سعيد بن سلمة بن أبي الحسام
عن يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن رافع عن غزية بن الحارث
سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
( لا هجرة بعد الفتح وإنما هو الجهاد والنية )
والله جل جلاله اعلم




 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى شخـصيات تاريخـية وسير ذاتية

منتديات الحازمي


منتديات قبيلة الحازم > .•:*¨`*:•. ][ الأقسام الأدبية][.•:*¨`*:•. > شخـصيات تاريخـية وسير ذاتية

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع: شخصيات مشهوره ( متجدد بإذن الله )
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ملف كامل بالفتاوى الخاصة بالحياة الزوجية ( متجدد بإذن الله الــــــعـــــــز القسم الاسلامي 14 01-30-2014 03:15 PM
لكل مرض عصير يدآويه بإذن الله ,, همس المشاعر القسم الطبي 2 11-30-2012 06:58 AM
رددها واكسب الاجر بإذن الله توتي عرعر القسم الاسلامي 8 12-29-2011 09:59 PM
دعـآء يفرج همك بإذن الله تعالى اجرام الحازمي القسم الاسلامي 3 12-29-2011 07:35 PM
سمو أمير المنطقه يصل السبت بإذن الله العود منتدى اخبار الشمال 4 08-07-2010 07:42 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

^-^ جميع آلمشآركآت آلمكتوبهـ تعبّر عن وجهة نظر صآحبهآ ,, ولا تعبّر بأي شكلـ من آلأشكآل عن وجهة نظر إدآرة آلمنتدى ~

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML
الساعة الآن 02:17 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
موقع قبيلة الحازم الرسمي